غزة الحياة الثقافية- سامي ابو عون - اذن هو المسافر في تشرد الاحتمال المحلق بأجنحة البحث 
عن وطن الارتضاء حيث يكون فيه الأسلاك مبللة من ضفاف الفقراء 
هو الطاهي من انفس الألوان ثبات الاستحقاق 
الذائق سر التمرد من لباس الامكان ايضا العارف مدى الرؤى في تفسير الاشياء
رغم ان البصيرة مهد الرجاء وروحانيات الطواف
هنا بالمهدي
سكن ضفاف الوجد وجدف بأوتار المناجاة فهو كالحاوي يدور بطعم العجينة المأخوذة من نسيان التعري لتصبح محمولة في شمس السواء حيث الشاعر يصب المخبوء في علن الافتراش  
والتساوي بينهما شوكة ميزان النطق في العادات الناتجة حسب جغرافيا اللهجة واللكنة ثم السير حتى طريق الرغبات ليكون شاهدا على عصرنة الرغيف لذلك تناول المعطيات في تعاطى هؤلاء السالكين طريق الكشف عن رغيف الرمق .     هنا يحاول ان يداوي تجاعيد السنين من حسرة الجفون حتى امتلاء النقصان في الدموع ثم يشرب الانتظار بطعم الملح ويكحل الصبر بنشوة الهزيمة ثم يغتسل ليطهر عودا عفى الصبر عليه فاصبح صلب الوقوف في صدى التعرى ليقول مولدي فكرة وجودي حكمة ولدت من روحانيات التنقل ومن عيس الاقبال راية فهو ذاب في قوالب القاع والبحش في مناطق الاستكشاف وحزم السنين باستواء المعادلة الاتية عبر المقبلات في رائحة النهايات وتاج الملئ يصيح في ابكار العدل القادم من غشاء السمع والنظر الى حقيقة الواعد في الموعود 
هنا يرصد الشاعر ذرات المعرفة في سلوك التعري ويقشر المعاني في مر الرؤيا والسمع وهو يصدح في اذن المدى ويكتب بريش الرياح الذاهبة للاخر من خلال حقيقة الاثبات ليكون بمثابة نداء يدوي في افق الفضاء شاعرنا لولبي القصد في رؤى الراسخ ثم سميت المجموعة الشعرية 
مش عايز اتكلم 
بمعنى بلغ المدى مداه اذن هو الذاهب في خطى البحث وحنين المتأمل هنا نقول : بأن المعنى بني بمضمون الفعل  لذلك اتى الخبر في اقبال الفقير كالسعفة في اقبال السنين
كل الاحترام لشاعرنا المغربي نصر الدين خيامي بالمهدي* على هذه المطرزة الجميلة الحاملة اوجاع المشهد فهذه المفردات اخذت من افواه الغلابا الحزانى المشائين في دروشة اليقين السالكين سبيل البحث عن خبز الستر ورغيف المحبة وتد الانتماء والايام محطات الاشراقات والسلام اناشيد الابكار 
شاعر مغربي مقيم في غزة*