في الكيانية الصهيونية، ظاهرة سياسية سوسيولوجية تاريخية، بدأت في التبلور والظهور منذ أربعين سنة وأزيد، أي بعد الشعور بالتغول الإسرائيلي، إثر التفوق الإسرائيلي العسكري على الجيوش العربية، في حرب 1967، أطلق على هذه الظاهرة اسم (المؤرخين الجدد)، أي الذين قرأوا سيرة الأربعين سنة التي أعقبت النكبة الفلسطينية بعين ناقدة، لا عين تصف وحسب، أو عين قادحة!

  كل هؤلاء الذين أرادوا قول الجديد، كانوا أهل خوف على مصير الكيان الصهيوني، وكلهم بشروا بانهيار هذا الكيان، لأن مآل فائض القوة، والتغني بالتفوق، هو الاضمحلال، والتلاشي، والذوبان. وذلك ما حدث للإسكندر المقدوني، وجنكيز خان، وتيمورلنك، ونابليون بونابرت: وفرانكو، وهتلر،  وموسوليني...

 وأهل هذه الظاهرة، أعني ظاهرة (المؤرخين الجدد)، كانوا صرحاء في النتائج، لأنهم استندوا إلى وثائق إسرائيلية كثيرة، تم  الإفراج عنها بعد مرور سنوات طوال، وهذه الوثائق، هي ما أقرته الهيئات الحاكمة في الكيانية الصهيونية، ومنها الحكومة، والكنيست، والجهات الدينية؛ لقد قالوا إن المآل الأخير لهذه الكيانية هو الانمحاء، والزوال، ولهذا عادتهم السلطات الإسرائيلية، وحالت بينهم وبين الظهور، وأوقفتهم عن العمل، وطردتهم من وظائفهم، ووصفت الواحد منهم بـ(اليهودي الضال)، وهم كثرة، لهذا وصفوا بـ(الظاهرة)، وقد طالتهم الأذيات جميعاً!.

  أقول هذا استهلالا، لأن ما نرى صورته اليوم عالمياً، بعد سنوات، من نزيف الدم الفلسطيني من جهة، والخراب الإسرائيلي العميم الذي طال غزة، والضفة من جهة ثانية، هو ما أشار إليه المؤرخون الجدد، أي أن تصير هذه الكيانية الصهيونية ظاهرة سياسية واجتماعية شاذة، ومنبوذة عالمياً، والتأكيد على أن ما حدث لظواهر القوة العالمية الفارطة، من أيام نابليون بونابرت، وحتى يومنا الراهن، يقول بالدليل الجلي، إن مصير هذه الكيانية الصهيونية هو المحو والزوال، لأنها ظاهرة شاذة تخالف طبيعة الأشياء وفطرتها.

   أحد هؤلاء المؤرخين الجدد، هو اليهودي البريطاني (جون روز)، كتب كتاباً يتقفى فيه ما كتبه (روجيه غارودي) في كتابه (الأساطير المؤسسة لإسرائيل)، عنوان هذا الكتاب (أساطير الصهيونية)، وقد قال فيه، بعد تحليل طويل، ونقاش تاريخي وسياسي وسوسيولوجي، إن الحلم الصهيوني يتبدد، وقد وصل إلى الخاتمة! ويقول موضحاً، إن أبدى هذه الأساطير هي مقولة (أرض بلا شعب، لشعب بلا أرض)، واختطاف الدين اليهودي، وكتاب التوراة، وتوظيفهما لخدمة أغراض سياسية استعمارية، من أجل سرقة أرض الفلسطينيين وتهجيرهم! ويقول، بعد استعراض حوادث وحادثات عدة، وبعد تقديم أمثلة وبراهين عدة: لقد أسقط نضال الفلسطينيين هذه المقولة، وهم يدافعون عن ثلاثة مرتكزات ذهبية هي: الأرض، والتاريخ، وعمران أجدادهم، أما الشواهد المعبرة عن تشبثهم بأرضهم فهي كثيرة جداً، ومنها: قراهم المدمرة التي غدت دارات حجيج لمن تبقى منهم، ولأطفالهم، والأجانب أيضاً، فهم يزورونها مرات في الشهر الواحد، ومنها أيضاً المخيمات التي دمرت مئات المرات، فما غادروها، أو ابتعدوا عنها، بل أعادوا عمرانها، وعاشوا فيها، ومنها أيضاً المقابر التي دمرت، واستبيحت خلال زمن الاحتلال، فأعادوا عمران القبور، وزرعوا الأشجار والنباتات حولها، وقربها، لأن الشهداء عندهم هم الكتاب الذي يتحدث عن عناق السماء للأرض، ومنها أيضاً، الثقافة الوطنية الفلسطينية التي يحملونها في صدورهم وعقولهم كيقين أبدي لمعنى الوطن، والوطنية، والسيادة.

  بلى، ها هي الصورة أمامكم، وهي صورة واحدة لواقعين، وعقليتين، ومآلين، الأولى: هي صورة صمود أهلنا في غزة والضفة والقدس والخليل، وحالات الإسناد الفلسطيني في الشتات، والثانية: هي صورة ما يحدث في العالم عامة، وبلاد الغرب خاصة، وهي صورة تعبر عن التضامن الحي والصادق مع شعبنا المألوم، وعن الاعتزاز بهذا الصمود الأسطوري لأهلنا فوق أرضهم، داخل الخيام الممزقة، والمعطوبة، وداخل البيوت المدمرة والمهدومة، رغم المخاطر، وحالات التشرد، والإخافة، والقصف، والتجويع، والبرد، والأهم هو هذه الروح الفلسطينية التي تصرخ بعلو الصوت: بلادي ، بلادي، إن حال الشعب الفلسطيني الآن، وما يتعرض له من إبادة جماعية من جهة، وتشبثه بالأرض ومعاني الكرامة والوطنية من جهة أخرى، هو الذي حدا بالسياسيين، والأدباء، والفنانين، والكتاب، وأساتذة الجامعات، والطلبة، والعمال في بلاد الغرب.. أن يجهروا بصراخهم في وجه القوة الإسرائيلية، وأن يقولوا للمتنفذين الإسرائيليين: إن ما تفعلونه بحق الفلسطينيين، هو إبادة جماعية، وبربرية متوحشة، وهمجية بلا أخلاق، وبلا أعراف، وبلا سنن، وبلا أبعاد إنسانية!

  والحق، إن الشجاعةالوطنية، والقناعة التاريخية، وروح العمران الاجتماعي،  والعقيدة اليقينية المطلقة التي تحلى بها أبناء الشعب الفلسطيني، منذ قرن وأزيد، وهم يواجهون المحو والإبادة والذوبان في ظل عربدة القوة الإسرائيلية، هي التي جعلت العالم اليوم يستيقظ، فيرى، ويعي، ويقرأ.. ما حفلت به آدابه، وفنونه، وتاريخه، وفلسفته، والمبادئ التي تبناها، والقوانين التي وضعها.. ليصرخ بشجاعة نادرة، في كل الأمكنة، ومنها الشوارع، والجامعات، والمؤسسات الرسمية، والمدنية، والبيوت.. وبقوة مدهشة: الحرية للشعب الفلسطيني.

وتتسع الصورة أكثر، لتفصح لنا عن مشهدية الطلبة الأجانب في أهم دول الغرب التي كانت مساندة للكيانية الصهيونية في كل شيء، حتى في أخطائها الأخلاقية التي اقترفت مجازر الدم الفلسطيني المسفوك، من مجزرة (دير ياسين)، إلى المجازر الراهنة التي يراها الناس، في جميع أنحاء الدنيا، وبالألوان، وتدمير القرى التي كانت عامرة بكل شيء، من مشاتل النعناع، وبيادر القمح، إلى الكتب الزواهر الثقال، إلى أغاني هدهدة الأطفال، إلى جرار العسل والسمن، وقبل المجازر، وتدمير القرى، تم إحراق الحقول، واقتلاع أشجار الزيتون والبرتقال، وقد تنبه طلبة الغرب إلى  أمر شديد الأهمية والفطنة، فجعلوه سؤالاً حجة، قالوا لو كان للإسرائيليين علاقة تعب أو علاقة عاطفة بهذه الأشجار لما اقتلعوها بهذه الوحشية الشرسة، وبهذا الحقد الأسود، إنها الأشجار التي حقبت للأزمنة التي عاشها أهل فلسطين، ودلت على أن عمق جذورها هو المعادل الموضوعي لعمق تاريخ العمران الفلسطيني، وقبل كل هذا، وفي أثنائه، أشاع الإسرائيليون ثقافة الإخافة، من أجل طرد الفلسطينيين من ديارهم ، حتى صار نصف سكان البلاد الفلسطينية يعيشون في أمكنة الشتات، ولا شيء من الأحلام في صدورهم يصطخب، ويفور، سوى العودة إلى بيوتهم، لأن من وصل منهم إلى نيويورك، أو برلين، أو باريس، أو لندن، أو سدني..يحلم بالعودة إلى  بيته، حتى لو كان عريشة قصب على ضفة بحيرة طبريا!

أجل، تكاد فلسطين، هذه البلاد العزيزة جداً على الأرض والسماء معاً، تختصر حلم العالم الأجمل والأبدى، وهو الحلم المنادي بالمحبة! فلا زراعة، ولا صناعة، ولا تجارة، ولا ثقافة، ولا هدأة بال، ولا إبداع، ولا آداب، ولا فنون، ولا شرائع، ولا سلام.. بلا المحبة.

   المحبة هي بذرة الحياة التي كانت فكرة، فصارت حقولا، وشجرا، وعمرانا  على يد الفلسطينيين، بل صارت بلادا اسمها بلاد المحبة، لها نهرها المقدس، نهر الأردن، الذي رواها بالخصب والعافية، وقد ناصرته المحبة، فصارت ضفافه قرى، وكتباً، وفنوناً، وعمراناً،..تقول، وتروي: في الناس المسرة، وعلى الأرض السلام!

    نعم، اليوم، العالم كله، يشعر بثقل الندم، وفداحته.. لأنه تفرج على التراجيديا الفلسطينية طويلاً طويلاً، وهذا الطول مملوء بالوجع، والدم، والفقد، والحزن، والخوف، والذاكرة، والمقابر، وبكاء الأمهات على أطفالهن الذين ماتوا حرقا في فرشهم، وغرقا بمياه الأمطار، وجوعا، وتجفافا،  ونقصانا للأدوية،  وخنقا، وهرسا  تحت سقوف مدارسهم ..، وهذا الطول، بمره الكريه.. يكفي، ثم يكفي، ثم يكفي؛  لهذا نقرأ في الأخبار أن سيدة إيطالية باعت قصراً، ورثته عن أهلها، عمره 400 سنة، لكي تهب ثمنه لأطفال غزة، لأن بذرة المحبة في صدرها صارت زهرة؛ وأن أدباء، وفنانين، وسياسيين، وعلماء، ومفكرين، وأساتذة جامعات، وطلبة شجعان، ومتظاهرين أجانب.. لبسوا ثياباً لونها لون الدم، إشارة للدم الفلسطيني المراق، وراحوا بها..يجولون الشوارع، والأمكنة، وليس معهم سوى قناعاتهم، ويافطاتهم التي تجهر بالحق الفلسطيني، والقائلة: إن ما يحدث الآن في البلاد الفلسطينية هو إبادة جماعية، وبربرية لوحوش..امتلكت أسلحة فتاكة!

أجل، العالم يتغير، بعد عماء غشوم عمّه طويلاً.

إنه يتغير من أجل نصرة المحبة، وأهلها.. في أرض المحبة!

حسن حميد

Hasanhamid5656@gmail.com