وثيقة الاستقلال (الميثاق) هنا كنا و(القيام) لنكون وسنكون
سؤال عالماشي - موفق مطر
.jpg)
نركز أولاً – للأهمية - على الفارق بين معنى (قيام دولة فلسطين) التي وردت في إعلان وثيقة الاستقلال الصادرة عن الدورة 19 للمجلس الوطني الفلسطيني في الخامس عشر من تشرين الثاني/ نوفمبر من العام 1988، ومعنى (إقامة) السائدة في الخطاب الإعلامي، فإدراك معنى كل مصطلح وتثبيته في الوعي الفردي والجمعي الوطني، سنتمكن من قراءة مضمون وفلسفة ومبادئ وأهداف وثيقة الاستقلال التي نراها ميثاقا، يمنح إعلان الاستقلال أبعاداً لا محدودة لجذورها الوطنية.. ففي معظم معاجم اللغة العربية القديمة والحديثة، وردت (قيام) بمعنى الانبعاث والوقوف والثبات، أما (إقامة) فوردت بمعنى الإنشاء، وثبات مؤقت، ونذكر في هذا السياق بجملة "قيام دولة فلسطين فوق أرضنا الفلسطينية وعاصمتها القدس الشريف" وردت في نص إعلان وثيقة الاستقلال (الميثاق) وهي المصطلح الصحيح الواجب استخدامه، لتثبيت جوهر الحق الفلسطيني، وهو أن فلسطين التاريخية والطبيعية هي وطننا التاريخي، وأن قيام دولة فلسطينية مستقلة على أرضها يعني انبعاث الهوية الوطنية للشعب الفلسطيني ولأرض وطنه، بعد محاولات استعمارية قديمة وحديثة لطمسها، واحتلالها، لذلك نرى أن مصطلح "إقامة" يصح على منظومة الاحتلال الاستعمارية العنصرية المسماة (إسرائيل) التي "أنشئت" بقرار استعماري دولي على أرض فلسطين" فالشعب العربي الفلسطيني، نما وتطور، وأبدع وجوده الإنساني والوطني عبر علاقة عضوية لا انفصام فيها ولا انقطاع بين الشعب والأرض والتاريخ" كما ورد حرفيا في ميثاق الاستقلال والإعلان عن قيام دولة فلسطينية على أرض فلسطين بهذه الكلمات والجمل التي نحفظها غيبا، فالشاعر الخالد اسمه محمود درويش الذي ساهم إلى جانب القيادة السياسية لمنظمة التحرير الفلسطينية في صياغة الميثاق كان على يقين بمعنى "قيام" المختلف عن معنى "إقامة" لذلك جاء روح الإعلان كالتالي : "واستنادا إلى الحق الطبيعي والتاريخي والقانوني للشعب العربي الفلسطيني في وطنه فلسطين، فإن المجلس الوطني يعلن، باسم الله وباسم الشعب العربي الفلسطيني قيام دولة فلسطين فوق أرضنا الفلسطينية وعاصمتها القدس الشريف".
آن الأوان لمنح وثيقة الاستقلال مسمى "ميثاق" باعتبارها المرجع الأساس لبرنامج منظمة التحرير الفلسطينية السياسي، وقوانين السلطة الوطنية الفلسطينية، وجوهر دستور دولة فلسطين، حيث يجب ألا ننسى ولا للحظة أن قيادات القوى والشخصيات الوطنية وفصائل منظمة التحرير الفلسطينية وقياداتها التاريخية قد أجمعت حضوريا على إعلان الوثيقة (الميثاق) وارتكازا على هذه الحقائق يمكننا فهم قول رئيس دولة فلسطين، رئيس اللجنة التنفيذية لمنظمة التحرير الفلسطينية " أتحدى أن نكون قد فرطنا بثابت واحد من الثوابت الوطنية المتفق عليها والمعلنة في وثيقة الاستقلال الصادرة عن المجلس الوطني عام 1988 في دورته التاسعة عشرة في الجزائر.. أتحدى الجميع بأن يثبت أحد أننا تنازلنا".. فالميثاق كان كلمة السر لدى حركة التحرر الوطنية الفلسطيني لنقل معركة انتزاع الحق الفلسطيني والحق بقيام الدولة المستقلة إلى ميادين القانون الدولي والشرعية الأممية، والهدف تثبيت فلسطين على خريطة العالم الجغرافية السياسية، وترسيخ مكانتها القانونية، فلسطين الدولة المستقلة ذات السيادة على حدود الرابع من حزيران 1967 هي نقطة البداية التي منحناها للعالم للانطلاق نحو السلام والاستقرار والتنمية والازدهار، بعد إيقاف صراع دموي، استغل لتأجيج صراعات طائفية وعرقية ومذهبية، أرهصت لها أدوات الصهيونية الدينية العنصرية لتشكيل حالة إرهاب، لنسف قيم الحرية والتحرر والعدالة والمساواة الديمقراطية، والتقدم، والإيمان بتكامل الثقافات الإنسانية الصانعة حتما للسلام بين الشعوب والدول.. ونذكر كيف بدأت معركة المفاوضات بعد الإعلان إلى حيث انتزعت القيادة حق قيام "حكم ذاتي" في غزة وأريحا، كقاعدة لانطلاقة وطنية جديدة، بفضل وعي وإدراك المناضلين الوطنيين لمعنى كل كلمة وجملة في الوثيقة، ومقاصدها، رغم محاولات المأزومين بقصر النظر والعصبية الفئوية لترويج مقولة :"نهاية المطاف" فإعلان وثيقة أو ميثاق الاستقلال، حدد الخطوط الفاصلة بين نهاية مرحلة كفاح ، وابتداء مرحلة نضال وبناء على أرض الوطن، بناء الإنسان والمؤسسات، ونعتقد أن القارئ -المتحرر من المواقف الجاهزة سلفا - للميثاق باللغة الأم، سيدرك سر القوة الدافعة (للروح) الوطنية التي معناها (المعرفة) وللعقلانية والواقعية السياسية الفلسطينية التي استطاعت الإبقاء على فلسطين وعاصمتها الأبدية القدس كمؤشر على مؤشر التحرر والعدل والإيمان بالسلام وبالقيم الإنسانية الأخلاقية، وما انتصار العالم للرواية الفلسطينية، ولحق الشعب الفلسطيني بقيام دولته المستقلة على أرض وطنه التاريخي (فلسطين) إلا تجسيد واقعي لمعنى البصيرة والرؤية الوطنية، والسياسة الحكيمة الهادئة المسنودة على الصبر والعمل بصبر وإخلاص، بصيرة ورؤية متحررة من ضغوط الجغرافيا السياسية، ومن الخطابات المنبرية الانفعالية، فالأصل هو الانتصار لمبدأ الحياة للمواطن على وجه أرض الوطن، واستكمال الاستقلال وتحقيق الحرية والسيادة. ولا بأس إذا قلنا إن وثيقة الاستقلال (الميثاق) نقرأها ملخصة في شعر درويش :" واقفون هنا... قاعدون هنا.. دائمون هنا.. خالدون هنا.. ولنا هدف واحدٌ واحدٌ واحدٌ ..أن نكون وسنكون".