ليس الصباح عند فيروزهو النهار، بل حالة روحية كاملة تتلبسها وتسكننا ، قبل أن تفتح المدن أبوابها، وقبل أن تمتلئ الشوارع بالضجيج، يأتي صوتهاقبل أن تصحو الحياة حاملا معه رائحة القهوة، ، وضوءا خفيفا لا يشبهه سوى تفتح أزهار الحديقة .

لم تقصد فيروز أن تكون "صوت الصباح"، لكن الأغنيات التي قدمتها مع الأخوين رحباني صنعت هذا التقليد العربي الجميل. صارملايين الناس يربطون بين أول فنجان قهوة وبين ذلك الصوت الذي يرقص أكثر مما يغني، وكأنه يخاطب الفرد لا الجموع

من أشهر أغنيات الصباح التي ارتبطت بها أغنية "صبح ومسا" التي تقول:

"صبح ومسا… وردة على وردة."

وفي أغنية "طل الصباح" تستقبل النهار بفرح هادئ، فيما تبدو الطبيعة شريكا أساسيا في الغناء؛ فالشمس والندى والريح ليست مجرد صور شعرية، بل شخصيات حية في المسرح الرحباني.

أما أغنية "نسم علينا الهوى"، ورغم أنها ليست أغنية صباح بالمعنى المباشر، فإن كثيرين يستقبلون بها نهاراتهم لما فيها من نسيم الريف وحنين العودة:

"نسم علينا الهوى… من مفرق الوادي."

وفي "شايف البحر شو كبير" يطل الأفق الواسع بوصفه وعدا ببداية نهارا جديد، بينما تحمل أغنيات أخرى مثل "كان عنا طاحون" إحساسا بأن الصباح ليس مجرد زمن، بل ذاكرة أيضا؛ ذاكرة البيوت القديمة والقرى والحقول والأجراس.

لقد نجح الأخوان رحباني في بناء عالم صباحي كامل. لا مكان فيه للعجلة أو الضوضاء، بل للخبز الساخن، ورائحة الزعتر، وأجراس الكنائس، وصوت المؤذن، والحقول المبللة بالندى. وصوت فيروز الوعاء المثالي لهذا العالم، لا يعلو على الطبيعة، بل يمتزج بها

ولعل سر استمرار هذه العلاقة بين فيروز والصباح يكمن في أن أغنياتها لا تفرض الفرح، ولا تنكر الحزن. إنها تقترح بداية جديدة فحسب، وكأنها تقول إن النهار، مهما كان مثقلا بالأخبار والهزائم، يستحق أن يستقبل بقليل من الموسيقى وكثير من الأمل.

ربما لهذا السبب، حين يقال في العالم العربي: "هذا صوت الصباح"، لا يحتاج أحد إلى السؤال عن الاسم. الجميع يعرف أن المقصود هو فيروز.