القدس المحتلة - الحياة الجديدة - ديالا جويحان
تواصل شرطة الاحتلال الإسرائيلي إغلاق المسجد الأقصى المبارك للجمعة الخامسة على التوالي، ولليوم الخامس والثلاثين، بذريعة حالة الطوارئ في البلاد.
وانتشرت قوات الاحتلال بشكل مكثف على أبواب البلدة القديمة، حيث نصبت المتاريس الحديدية عند باب الأسباط، وطريق مقبرة اليوسفية، وباب الساهرة، وباب العامود، وبابي الجديد والخليل، في مشهد يعكس تشديداً غير مسبوق على حركة المواطنين.
وامتدت الإجراءات إلى محيط بلدة رأس العامود جنوب المسجد الأقصى، حيث حررت الشرطة عشرات المخالفات بحق أصحاب المركبات.
كما منعت قوات الاحتلال تجمع المصلين، بعد إغلاق الطرق المؤدية إلى الأقصى، لا سيما في محيط شارع المصرارة، وأبعدتهم إلى موقف الحافلات في شارع نابلس، إضافة إلى محيط شارع صلاح الدين.
وأمام هذه القيود، اضطر المصلون إلى أداء صلاة الجمعة في شوارع القدس، بعد إبعادهم بالقوة عن أبواب البلدة القديمة، وسط تهديدات ومضايقات تعرضوا لها.
وخلال خطبة الجمعة التي أقيمت في الشوارع، شدد المصلون على أن المسجد الأقصى المبارك حق خالص للمسلمين، وأنه لا يجوز منعهم من الصلاة فيه تحت أي ذريعة.
وعقب انتهاء الصلاة، اعتقلت قوات الاحتلال شاباً من محيط محطة الحافلات في شارع نابلس، واقتادته إلى مراكز التحقيق.
وأكد المصلون أن أداء الصلاة في الأقصى، سواء في الجمعة أو الأيام العادية، لا يتعارض مع حالة الطوارئ التي تدعيها الجبهة الداخلية الإسرائيلية، في وقت تشهد فيه التجمعات اليهودية في الأماكن العامة أعداداً كبيرة، خاصة خلال فترة الأعياد.
من جهتها، أكدت محافظة القدس أن الإغلاق المستمر للمسجد الأقصى وكنيسة القيامة يشكل سياسة ممنهجة لفرض واقع جديد في المدينة المقدسة.
وأوضحت أن هذه الإجراءات لم تعد مجرد تدابير أمنية مؤقتة، بل تحولت إلى أداة لإعادة تشكيل الواقع، عبر تقييد وصول المصلين، والتحكم في أعدادهم وأعمارهم، بما يهدف إلى تقليص الوجود الفلسطيني في الأماكن المقدسة.
وأضافت أن هذه السياسات تندرج ضمن مساعٍ أوسع لفرض سيادة فعلية على المقدسات في القدس المحتلة، وتغيير طابعها التاريخي والقانوني، مستفيدة من حالة الصمت الدولي.
وفي هذا السياق، يتحول الإغلاق من إجراء مؤقت إلى سياسة دائمة، تُستخدم كوسيلة ضغط على المقدسيين، ومحاولة لفرض معادلة تقوم على الإقصاء التدريجي للسكان الأصليين
