الشبان الذين يقفزون وهم يحملون السكاكين والبنادق خلال حفل زفاف ويغرسون السكاكين في صورة طفل تم احراقه حتى الموت على الانغام الموسيقية، ليسوا "اعشابا ضارة" بل قد يكونون غير عقلانيين وقلوبهم مغلقة ولا أخلاق لهم، لكنهم بيقين لا يمثلون القيم اليهودية والصهيونية أو الدينية.

منذ فجر اليهودية وضعت قيمة حياة الانسان في مركزها. الانسان كانسان. وليس صدفة أن قالوا "إن الدفاع عن النفس البشرية أهم من كل التوراة". واضاف الرمبام في كتاباته: "لا يوجد ما هو أشد من سفك الدماء حتى لو كانت الافعال مثل العمل الغريب أو الاخلال بحرمة السبت أو سفاح القربى. فكلها لا تصل الى مستوى سفك الدماء".

من الواضح أن الراقصين على دماء طفل تم احراقه ويزعمون أنهم يتحدثون باسم الله، لا يعكسون في هذا الرقص القيم اليهودية أو الصهيونية أو الدينية.

رغم الحروب والمطاردة والكراهية عرف اليهود على مر الاجيال كيفية التمييز بين الحاجة الى الدفاع عن النفس، الامر الذي يعني الموت احيانا، وبين الرضا من القتل أو الرقص فوق الدماء التي سُفكت.

الانتقام الذي قفز الراقصون على أنغامه هو فكرة جذورها توجد في مصادرنا الدينية، لكنها تلاشت بسرعة مثل أدبيات الحكماء الأوائل الذين حولوها الى أمر نظري لا يجب السماح بحدوثه في الواقع.

الرقص المقرف ينضم الى قائمة التحريضات التي أُسمعت في الاسابيع الاخيرة ضد "الشاباك". صحيح أن اساليب التعذيب تستحق الرقابة والانتقاد ويجب متابعة الحقائق، إلا أنه من هنا وحتى هذه الحملة ضد هذا الجهاز الذي يعمل ليل نهار من اجل الدفاع عن أمن دولة اسرائيل – الطريق طويلة.

كم هي المسافة بعيدة بين هذه الاقوال وبين مضمون دعوة الحاخام تسفي يهودا هكوهين كوك المتوفي، رئيس معهد "مركز الحاخام" ومعلم وحاخام الكثيرين من أبناء الصهيونية الدينية في ايامنا. فبعد قضية "ألتلينا" أصدر الحاخام كوك دعوة "لا يجب أن يقرر كل واحد منا أو كل حزب ومنظمة، رغم أن الجميع يريدون مصلحة البلاد، أنه هو صاحب الحقيقة والصدق. في هذا الوضع الصعب يجب حل الخلافات بواسطة النقاش الجماهيري والتفكير ومراعاة الواحد للآخر، وليس بواسطة القوة".

هذه الاقوال تلائم من كتبها ويجب سماعها وفهمها من قبل اولئك الذين يزعمون السير في طريقه.